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      詩詞庫

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      過香積寺

      詩詞庫(www.chaletdemontagne.org)整理

        《過香積寺》是《唐詩三百首》之一,由唐朝的大詩人王維創作。這首詩是王維的代表作之一,是一首寫游覽的詩,主要在于描寫山中古寺之幽深靜寂。


        【原文】


        過香積寺

        作者:王維


        不知香積寺,

        數里入云峰。
       
        古木無人徑,

        深山何處鐘。
       
        泉聲咽危石,

        日色冷青松。
       
        薄暮空潭曲,

        安禪制毒龍。


        【注釋】


        香積寺:今名風穴寺,又名千峰寺,位于汝州市 區東北9公里的中岳嵩山少室山南麓風穴山中。

        入云峰:登上入云的高峰。

        鐘:寺廟的鐘鳴聲。

        咽:嗚咽。

        危:高的,陡的。“危石”意為高聳的崖石。

        冷青松:為青松所冷。

        薄暮:黃昏。

        安禪:指身心安然進入清寂寧靜的境界。

        毒龍:佛家比喻邪念妄想。


        【詩意】


        不知香積寺在此山中,

        行來數里身入云峰。

        無人的石徑旁叢生古樹,

        深山里是何處響起鐘聲。

        流泉聲咽,穿過峭立的崖石。

        日色清冷,照著濃蔭的青松。

        暮色降臨空潭側畔,

        入定的禪心制服了邪念妄想。


        【賞析】


        《過香積寺》題意在寫山寺,但并不正面描摹,而側寫周圍景物,來烘托映襯山寺之幽勝。最后看到深潭已空,想到佛經中所說的其性暴烈的毒龍已經制服,喻指只有克服邪念妄想,才能悟到禪理的高深,領略寧靜之幽趣。全詩不寫寺院,而寺院已在其中。詩歌構思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石,日色冷青松”,精妙絕倫,歷代被譽為煉字典范。

        詩的首聯正面寫人入云峰,實際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺,已是如此云封霧罩,香積寺之幽遠可想而知矣。

        接著四句,是寫詩人在深山密林中的目見和耳聞。古樹參天的叢林中,杳無人跡;忽然又飄來一陣隱隱的鐘聲,在深山空谷中回響,使得本來就很寂靜的山林又蒙上了一層迷惘、神秘的情調,顯得越發安謐。“何處”二字,看似尋常,實則絕妙:由于山深林密,使人不覺鐘聲從何而來,只有“嗡嗡”的聲音在四周繚繞;這與上句的“無人”相應,又暗承首句的“不知”。有小徑而無人行,聽鐘鳴而不知何處,再襯以周遭參天的古樹和層巒疊嶂的群山。這是十分荒僻而又幽靜的境界。五六兩句,仍然意在表現環境的幽冷,而手法和上二句不同,寫聲寫色,逼真如畫,堪稱名句。詩人以倒裝句,突出了入耳的泉聲和觸目的日色。“咽”字在這里下得極為準確、生動。山中危石聳立,流泉自然不能輕快地流淌,只能在嶙峋的巖石間艱難地穿行,仿佛痛苦地發出幽咽之聲。詩人用“冷”來形容“日色”,粗看極謬,然而仔細玩味,這個“冷”字實在太妙了。夕陽西下,昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上,這情狀,不能不“冷”。

        接下來,詩人涉荒穿幽,直到天快黑時才到香積寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能簡單地理解為“什么也沒有”,這里應理解為空闊幽靜。暮色降臨,面對空闊幽靜的水潭,看著澄清透徹的潭水,再聯系到寺內修行學佛的僧人,詩人不禁想起佛教的故事:在西方的一個水潭中,曾有一毒龍藏身,累累害人。佛門高僧以無邊的佛法制服了毒龍,使其離潭他去,永不傷人。佛法可以制毒龍,亦可以克制世人心中的欲念啊。

        王維晚年詩筆常帶有一種恬淡寧靜的氣氛。這首詩,就是以他沉湎于佛學的恬靜心境,描繪出山林古寺的幽邃環境,從而造成一種清高幽僻的意境。

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